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清华同衡彭剑波:城市更新需政府与市场协作跳好“双人舞”

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清华同衡彭剑波:城市更新需政府与市场协作跳好“双人舞”

清华同衡彭剑波:城市更新需政府与市场协作跳好“双人舞”

中经记者(jìzhě) 吴静 卢志坤 北京报道

今年5月份,《关于持续推进(tuījìn)城市更新行动的意见》落地,宣告城市更新进入全域推进、深度实施的新阶段(jiēduàn)。

《中国(zhōngguó)经营报》记者注意到,作为首都和(hé)历史文化名城,北京的城市更新在历史文化保护红线、减量发展天花板、超大城市治理(zhìlǐ)复杂度三重约束下,通过政策创新与多元共治,探索出一条“文保优先、民生(mínshēng)为本、科技赋能、共生更新”的首都路径(lùjìng),其经验对全国历史文化名城更新具有重要参考价值。

近日,记者专访清华同衡规划设计研究院城市发展策划研究所所长彭剑波,就北京城市更新过程(gēngxīnguòchéng)中的典型案例以及(yǐjí)方法论进行探讨。

高质量城市更新(chéngshìgēngxīn)项目应该“五新融合”

《中国经营报(jīngyíngbào)》:中海大吉巷项目近期开业引发广泛关注,你认为它有哪些亮点和创新(chuàngxīn)点值得推介?

彭剑波(péngjiànbō):该项目最近比较热门,我认为其创新点主要体现在四个方面(fāngmiàn)。

一是文保优先与商业(shāngyè)开发(kāifā)的(de)平衡:在对文物古迹保护的前提下,实现了商业运营、文化传承与城市发展的良好结合,为历史地段更新(gēngxīn)提供了新样板。核心是处理好文物保护与商业开发、生态可持续之间的关系。

二是立体空间利用模式创新:地上守形制,地下(dìxià)挖价值。地上遵循原有(yuányǒu)形制和风貌,地下空间挖掘潜力,打造具有(jùyǒu)场景感的下沉庭院,地上地下共同提升片区的立体空间价值。

三是业态(yètài)焕新与创新:不仅重视空间更新,也重视业态更新。引入了(le)大量优质业态,既包含传统文化元素,也有(yǒu)新国潮和“非标商业”,这得益于企业强大的商业运营和招商能力。

四是运营(yùnyíng)(yùnyíng)(yùnyíng)前置:项目伊始重视招商工作和运营逻辑,成功实践了“运营前置、招商先行”的理念,开业即网红,首日客流量约20万人次,商业招租率超过96%,呈现出高质量的运营状态。

此外(cǐwài),它(tā)在(zài)治理革新方面也做得不错,关注了原住民和周边市民的需求,打造了“主客共享”的新商圈,有效提升了所在片区及城南的生活配套质量。

高质量(gāozhìliàng)的城市更新项目应该(yīnggāi)是“五新融合”的,即文化复兴、空间更新、产业焕新、运营创新、治理革新。

具体来看,文化复兴即在保护文物、传承文脉基础上,擦亮文化IP,塑造城市(chéngshì)文化新地标,打造文商旅融合新亮点(xīnliàngdiǎn);空间更新即应(jíyīng)保尽保、修旧(xiūjiù)如旧,以绣花功夫提升空间立体利用效率,营造场景(chǎngjǐng)感,引导空间合规、合理、有序、高质量利用,新旧共生、好用管用、区域协同;产业更新即推动传统产业迭代升级以及(yǐjí)新质生产力的(de)集聚成势;运营(yùnyíng)创新指运营前置、招商先行,以运营绩效为重要考核标准,以平米论英雄,精细化、精准化运营,通过运营吸引流量导入,实现价值转化,激发城市发展的魅力、活力、动力、竞争力;治理革新即践行人民城市为人民的理念,凝聚(níngjù)各方力量,整合各方资源,优化体制(tǐzhì)机制,通过参与式规划、协商型治理,实现共商共治共赢。

《中国经营报》:北京(běijīng)涉及文物古迹保护的更新项目,通常会遇到什么问题?在政策细则(xìzé)上是否有优化空间?

彭剑波:北京作为历史文化名城,中(zhōng)轴线申遗成功,对(duì)首都核心区(尤其是中轴线及周边)的文物保护(wénwùbǎohù)工作展示(zhǎnshì)了成绩,也对首都城市更新提出了更高要求。在城市更新中,必须持续践行“整体性保护”和“原真性保护”原则。

大吉巷(xiàng)项目比较好地处理了文物保护与城市更新(gēngxīn)的辩证关系,为北京乃至其他城市文物集中(jízhōng)区域的更新提供了样板。其经验表明:保护文物是(shì)第一位的,更新在保护文物的前提下进行,也是可以大获成功的。

鉴于文物保护投入大、对周边改造要求高、成本高,我(wǒ)建议政府可以在(zài)以下方面给予更多政策支持:

一是在业态准入(zhǔnrù)上,在符合文保要求的前提下,支持(zhīchí)业态创新,给予运营企业更灵活的业态准入政策和支持。

二是在地下(dìxià)空间利用(lìyòng)上,因地制宜,支持合理、创新的地下空间利用和立体营造。

三是在片区统筹运营上,鼓励对文物(wénwù)院落与周边片区进行统筹运营,增强针对市民的开放性、体验性和参与性,使(shǐ)其(qí)融入整个片区的大运营;充分发挥文物的文化传播和文脉(wénmài)传承价值,带动人气集聚,导入流量,促进文物价值转化和片区商业(shāngyè)运营价值提升,呈现保护“真文物”和营造高品质生活的有机协同。

政府(zhèngfǔ)和市场的“双人舞”

《中国经营报》:大吉巷作为央企主导的更新项目,落地(luòdì)效果不错。后续以(yǐ)它为试点,探索政府统筹零散地块(肥瘦搭配(dāpèi)出让),同时让开发商承担文保修缮,并通过(tōngguò)其他收益补贴民生设施的“片区更新统筹平台”模式,可行性如何?

彭剑波:这种方式是可行的(de),且(qiě)势在必行(shìzàibìxíng)。中国城市更新规模巨大,根据住建部公布的数据,截至2024年年底,房屋存量方面,我国城镇(chéngzhèn)现有房屋总量662亿平方米,其中城镇住房存量从1978年的不足14亿平方米上升到2024年的接近350亿平方米。

近两年全国城市更新八大类(lèi)任务,每年投资项目数量稳定在(zài)6万个左右,完成投资额2.5万亿元以上。

中国的城市更新规模大(dà)、需求(xūqiú)广,单纯依靠政府投资远远不够,需要发挥社会投资主体作用,形成政府投资与社会投资的合力,并调动居民参与改造的积极性,多方协力推进(tuījìn)。

我在过去的工作实践中一直强调,城市更新需要坚持四项(sìxiàng)基本原则。

一是立足“城”的站位:城市更新需有城市视角(shìjiǎo)和系统思维,应基于城市发展总体目标,而非就地块(dìkuài)论地块。特别是具有一定规模的更新,应以片区(城市功能组团)为单位进行统筹,实现片区从(cóng)内到外、从里到面的全面更新,同时(tóngshí)片区更新也要融入城市全域发展。

二是发挥“市”的力量:激活市场经济内生(nèishēng)动力,撬动资本、人才、技术等要素踊跃投身城市更新进程,吸引多元投资主体(zhǔtǐ)聚集。政府(zhèngfǔ)需与市场携手“跳好双人舞”,共同探索更新解决方案。

三是实施“更”的行动:从老旧小区加装电梯、补齐(bǔqí)停车位短板(duǎnbǎn)到口袋公园见缝插(chā)绿、滨水廊道生态修复等行动……更新(gēngxīn)的目标是让城市更美好——基础设施更完善、公共服务更均衡、生活品质更美好、产业发展更有动力。城市更新应围绕“更优、更美、更高效”进行(jìnxíng)功能迭代和品质跃升。

四是呈现“新(xīn)”的获得感:将城市更新中零散而有限的空间组织起来,通过共生共享思路,践行人民城市理念(lǐniàn),让(ràng)原住民、新居民、相关利益主体及全体市民在城市更新中有实实在在的获得感。

而实施片区更新,即是(shì)出于“点线面体”的系统性考量(kǎoliáng)。目前各地对于片区尚无统一标准,但原则上应是一个城市组团,至少是一个街区尺度,如老城可能由多条胡同或(huò)几条道路合围形成。

通过打包邻近地块形成更(gèng)新片区,能解决系统性城市功能提升问题,其优势在于(zàiyú)业态更丰富,更容易实现社会、经济、文化等综合效益,对(duì)城市和人民的贡献更系统。

此外,只有达到一定规模才具备(jùbèi)运营绩效基础,更(gèng)容易导入各类要素,吸引投资(tóuzī)和品牌。同时通过各业态地块的搭配,更容易进行整体财务平衡和统筹计算。因其综合效益和更系统的算账逻辑,片区更新对社会资本也更具吸引力,比如北京石景山(shíjǐngshān)西部地区全域更新。

在这类城市更新过程中,应坚持(jiānchí)“六位一体”思维(sīwéi),即区域统筹——整合资源、协同功能,打破壁垒凝聚合力;市场主导(zhǔdǎo)——依循规律,激活资本挖掘机遇;策划先行——深度调研,谋定主题方向;规划引领——专业把控,绘制科学蓝图;价值转化——盘活资产,挖掘多元效益;运营治理——长效精细,保障成果(chéngguǒ)惠民(huìmín)。

《中国经营报》:片区更新过程中普遍(pǔbiàn)会遇到哪些难点、堵点?以往有何经验(jīngyàn)可以借鉴?

彭剑波:从(cóng)各地实践来看,共性难题在于统筹协调,包括基础设施、业态、风貌、运营、交通等(děng)各方面。

比如我们团队参与的北京大栅栏片区更新,当时突出矛盾表现(biǎoxiàn)为商居矛盾和“主客(zhǔkè)共享”问题。商家希望最大化客流和营业时间,而居民需要安静的生活环境(huánjìng)和便利的生活服务。

针对这种位于大城市核心区、历史城区、文保重点地区的片区更新项目,我提倡要采取共生(gòngshēng)型(xíng)城市更新模式,其内涵在于“新旧共生”,即建筑的新旧共生,传统文化和现代(xiàndài)文化的融合共生,以及“主客共享”,满足在地居民与外来(wàilái)消费者的需求,让各方都有获得感。

在必须(bìxū)保护“真文物”的区域,比如北京法源寺片区(piànqū)更新,这种模式通过“绣花功夫”,实现文旅融合、文物保护与商业开发(kāifā)的有机结合,使片区更有魅力、活力和竞争力。它不是大拆大建,而是(érshì)有机更新、渐进更新。

又比如成都宽窄(kuānzhǎi)巷子保留未腾退住户,成都太古里商街与大慈寺“共生(gòngshēng)”、福州三坊七巷保留原住民、苏州(sūzhōu)平江路沿河界面更新与内里生活气息并存等,本质上都是共生型更新的探索。

《中国经营报(jīngyíngbào)》:如何引导原住民积极参与更新?

彭剑波:在地居民感情最深,是城市更新成果的(de)重要(zhòngyào)参与者和评价者。没有他们参与的更新是冰冷、缺少温度的,违背“人民城市为(wèi)人民”的理念。更新效果好坏,他们拥有重要发言权。

他们可以积极表达自身意见和需求,我一直倡导“共思、共议、共建、共享”的参与式(shì)、协商型更新。居民作为(zuòwéi)生活(shēnghuó)主角,应参与共同思考和创作更新方案,才能确保方案行稳致远。

(编辑:卢志坤 审核:童海华(tónghǎihuá) 校对:颜京宁)

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